HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義共箱・タトウ箱付。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。美品 掛け軸 大徳寺 橘了庵作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。花園大学卒業。。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。特大筆　酔墨　長栄堂　１【kurokunn】H。掛軸 　和　良寛　枯木鳴鵙図　まとめ3本。現在に至る。【中古】M▽扁額 書 烙印 福島安正 厚徳廣惠 (38313)。中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。本紙・表装ともに良い状態です。大徳寺　足立泰道和尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。軸先：木製刷毛目。金襴表装替済み！浄土真宗大谷派　釋乗如上人　和讃四冊揃い　木製塗箱付。レア　富山敬　声優　直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。硯　【kurokunn】H。【真筆】掛け軸 掛軸　山頭火 春夏秋冬◆幸 美舟　共箱・タトウ箱付。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。比較をすると挫折してしまうので。大筆　3 竹　【kurokunn】H。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。禅語に「莫妄想」という言葉があります。佐久間象山書　掛け軸。印材　鶏血石　中国製。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。端渓 老抗上腊 銀線入り 硯 原石 書道 研究。書道具　中国古墨　鉄斎墨　一斤　ワレあり　油煙101 上海墨廠　521g。「妄想」が人間をダメにするのです。頼山陽直筆短冊。滝平二郎　色紙。